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No existe una única experiencia latina

¿Qué significa ser latina o latino? ¿Y ser hispano? ¿Y latinx? ¿Qué significa ser estadounidense? La identidad, o la manera en que nos comprendemos y expresamos, es muy compleja. La comunidad latina es increíblemente diversa y muchas latinas y latinos tienen identidades pluridimensionales. Como ha dicho el activista Jonathan Jayes Green: “No estoy dispuesto a compartimentar mis identidades. Soy todo lo que soy todo el tiempo”.

Las identidades latinas son únicas y están moldeadas por varios factores, como la geografía, el legado, la raza, el género y más. Aprende más sobre la identidad en las siguientes historias y video. También puedes mirar el video Somos para escuchar más historias.

Ver el video Somos

 

 

 

Mi identidad está compuesta de muchas capas… Vivir en la frontera y ser fronteriza marca la diferencia. Mi identidad es la de ser mujer, abuela… Madre, educadora, lesbiana, mexicana, estadounidense… Todas estas capas de nuestra identidad nos ayudan a comprender lo compleja que es la sociedad, lo compleja que es la geografía y lo compleja que es la historia.  

Dra. Yolanda Leyva, historiadora de la zona fronteriza

Click to expand image Black and white image of a man waving a construction hat with sash reading “Gran Mariscal” (or “Grand Marshal”) on his chest.
25-year-old undocumented construction worker from El Salvador was the Grand Marshall of the 17th Annual Hispanic Festival and Parade that took place on July 26, 1987. Rick Reinhard, 1987. Courtesy of Rick Reinhard 

Xiuhtezcatl Martínez: Identidad y activismo

La identidad latina es rica y variada. Xiuhtezcatl Martínez explica la complejidad de su identidad indígena y la forma en la que esta interactúa con su activismo por la justicia climática.

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Xiuhtezcatl Martinez. Somos, 2021. Museo Nacional del Latino Estadounidense
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Historias del pasado

Durante siglos, las latinas y latinos han expresado y preservado sus identidades únicas. Explora estas dos historias del siglo XX.

Ilustración de Encarnación Pinedo, de frente, sosteniendo un libro de cocina y un mortero.
Encarnaciόn Pinedo

Cocinar y conservar recetas antiguas puede ser una forma poderosa de expresar la identidad y de preservar el patrimonio cultural. Encarnación Pinedo (1848–1902) creció a mediados del siglo XIX en el valle de Santa Clara, California. Su familia perdió tierras, riquezas y privilegios tras la guerra mexicoamericana, como les ocurrió a tantos californios. Sin embargo, Pinedo se dedicó a cultivar su talento para la cocina y la escritura. Publicó El cocinero español en San Francisco en 1898. La colección de recetas mexicanas, españolas y vascas de Pinedo preservó la cultura california por medio de la comida.

Obra digital de Rafael López, 2021
Ilustración de Pablo Tac con una sotana franciscana marrón con capucha.
Pablo Tac

Pablo Tac (1822–1841) fue un indígena luiseño nacido en la Misión San Luis Rey, actualmente el sur de California. Tras la independencia mexicana de 1821, el misionero franciscano padre Antonio Peyrí eligió a Tac para trasladarse a Europa con él. Tac llegó a Roma en 1834 para estudiar para el sacerdocio. Allí escribió sobre la historia y el estilo de vida de los indios luiseños. Más tarde, creó el primer sistema de escritura luiseño.

Obra digital de Rafael López, 2021 

Expresiones musicales de la identidad: El cuatro puertorriqueño

La identidad y la cultura pueden expresarse a través de la lengua, la religión, el arte, la música, las prácticas alimenticias y más. Aprende cómo el cuatro puertorriqueño, un instrumento de cuerda, y la música jíbara son expresiones de la identidad puertorriqueña.

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