La historia latina es la historia estadounidense
Las perspectivas latinas revitalizan la forma en la que entendemos la historia estadounidense. Te invitamos a reflexionar sobre los efectos de la colonización y la esclavitud en las Américas y el mundo. Establece nuevas conexiones entre las expansiones estadounidenses y las guerras mexicoamericana e hispanoamericana.
Estos legados históricos de esclavitud, colonización y guerra continúan dando forma a la historia estadounidense y latina en la actualidad. Presiona los botones a continuación para aprender más sobre las vitrinas de Legados coloniales y de Guerras de expansión de ¡Presente!
Al reflexionar sobre la historia y el lugar que ocupo, me hizo pensar en la persona a quien considero mi padre fundador en el periodismo estadounidense. Hablo de Frederick Douglass, un gran intelectual que nació en la esclavitud y luego se convirtió en editor y jefe de redacción de The North Star. Dije: “Ah, ya entiendo." Aunque yo sea una periodista nacida en México y criada en la zona sur de Chicago, que actualmente vive en la Ciudad de Nueva York, mis raíces como periodista estadounidense se remontan a Frederick Douglass. A Ida B. Wells, a Ruben Salazar.
Maria Hinojosa, periodista latina
Cheech Marín y las clases de historia
Cheech Marín, un comediante, actor, músico, activista y coleccionista de arte chicano de California, describe una de sus primeras clases de historia sobre Estados Unidos y México y su amor por el arte chicano.
Historias del pasado
Los latinos y latinas han luchado contra los legados de la esclavitud, la colonización y la guerra forjando nuevos caminos e imaginando futuros más prósperos. Explora estas dos historias, una del siglo XVI y otra de la década de 1890.
Alrededor del siglo XVI, los africanos tanto esclavizados como libres daban forma a las primeras colonias españolas en las Américas. Hicieron aportes políticos, sociales, culturales y económicos a sus sociedades. Además, enfrentaron la esclavitud, la violencia y la injustica en todas las colonias europeas, y exigieron la libertad de varias maneras. En 1570, Gaspar Yanga (finales del siglo XVI–principios del siglo XVII), un africano esclavizado de linaje real, lideró una de las primeras revueltas organizadas por personas esclavizadas en las Américas. A su mando, Yanga y otros escaparon de una plantación en Veracruz, México. El grupo se asentó en la región montañosa cercana. En 1609, los españoles los acusaron de atacar las rutas de comercio locales e intentaron recobrar el control de la zona. Yanga y sus fuerzas derrotaron a los españoles. Más tarde, estos acordaron reconocer el asentamiento como un pueblo negro libre llamado San Lorenzo de Los Negros. Hoy se lo conoce como Yanga.
Luisa Capetillo (1879–1922) fue una puertorriqueña de ascendencia europea. Antes de que Luisa cumpliera veinte años, Estados Unidos se hizo con el control de Puerto Rico, después de que España perdiera la guerra hispanoamericana.
Organizadora y feminista, Capetillo trabajó con la Federación de Trabajadores Libres (FFW, por sus siglas en inglés), una importante organización sindical puertorriqueña fundada en 1899. Capetillo estableció lazos con los trabajadores leyendo en las tabacaleras. A principios del siglo XX, rechazó las normas de género y apoyó las huelgas de los trabajadores. Además, publicó libros y editó la revista La mujer.
Imprenta Albion de la década de 1800
Aprende más sobre cómo la Imprenta se convirtió en una herramienta para difundir noticias sobre la guerra mexicanoamericana y otros acontecimientos históricos.
