La primera sección de ¡Presente! es “Legados coloniales”

Esta vitrina se encuentra en el lado izquierdo de la galería entre dos nichos. Examina cómo los pueblos indígenas y africanos resistieron y reaccionaron a la colonización de los españoles y otros europeos.

La primera sección de ¡Presente! es “Legados coloniales.” La vitrina explora tres temas principales: la brutalidad de la colonización europea y su dependencia de la esclavitud, en el lado izquierdo de la vitrina; la resistencia de diversos pueblos colonizados, en el medio de la vitrina; y la colonización temprana de lo que hoy es el oeste de los Estados Unidos, en el lado derecho de la vitrina.

Invasión y esclavitud:
Texto informativo y descripción de objetos

La colonización tuvo consecuencias violentas para los pueblos indígenas y africanos. 

La mayoría de las comunidades indígenas se resistió al control de los europeos. Sin embargo, las enfermedades introducidas por los colonizadores diezmaron las poblaciones indígenas y debilitaron sus sociedades. Algunos pueblos indígenas huyeron de las zonas donde se habían asentado los europeos, mientras que otros formaron nuevas alianzas políticas para poner freno a la colonización. Muchos no tuvieron otra alternativa que vivir bajo el control colonial.


Los africanos y sus descendientes fueron esclavizados en todo el continente americano. Desde el siglo XVI al siglo XIX, se traficó con casi 12 millones de africanos a través del océano Atlántico, a quienes se llevaron hasta puertos como Cartagena en Colombia, y Charleston en Carolina del Sur. Ellos también se resistieron y, cuando les fue posible, se escaparon de la esclavitud. A veces, huyeron juntos a los pueblos indígenas.

 

Reproducción gráfica de un grabado del artista indígena Jesús Barraza, que muestra olas azules dibujadas detrás de una gran silueta de tortuga, con las Américas dibujadas en el caparazón de la tortuga; en el grabado puede leerse “Tierra indígena”.

Resistencia y levantamientos:
Texto informativo y descripción de objetos

Los pueblos africanos, indígenas y mestizos reconfiguraron sus sociedades a pesar de las crueldades de la colonización. 

Adaptaron sus tradiciones, dominaron nuevos entornos y nuevas formas de vida, y construyeron comunidades. Estos supervivientes también protestaron contra los abusos de los colonizadores europeos. Lucharon contra la injusticia de distintas formas. Algunos quemaron las plantaciones y misiones para escapar. Otros se defendieron en las cortes. Muchos participaron también en las guerras de independencia de sus países contra España.

 Los objetos y las imágenes que vemos aquí se centran en diversas historias de resistencia, como las rebeliones indígenas en Puerto Rico, Nuevo México y California; la Revolución haitiana (1791–1804), y la continua resistencia de los puertorriqueños esclavizados.

 

Un busto en piedra negra pulida de Po’Pay (líder indígena de la revuelta de los pueblos de 1680), obra del artista indígena Virgil Ortiz, de 2018.
Documento en papel de inicios del siglo veinte con un registro escrito a mano de una persona esclavizada de Puerto Rico.

La frontera norte de México:
Texto informativo y descripción de objetos

Entre el siglo XVII y el siglo XIX, España colonizó lo que hoy es Nuevo México, Colorado, Texas, Arizona y California.   

Sacerdotes, soldados y familias viajaron desde la región central de México a la frontera norte. Construyeron sus primeros asentamientos en el actual Nuevo México. Los documentos oficiales describen a estos colonizadores como españoles, negros, indígenas, filipinos y mestizos. Hacia 1800, la población del Nuevo México español alcanzaba las 30.000 personas. Los descendientes de los colonizadores, llamados nuevomexicanos, superaban en número a los pueblos indígenas locales para esta época.

Durante la década de 1770, los colonizadores españoles ocuparon California. Construyeron asentamientos, como San Diego y Monterrey, cerca de pueblos indígenas. A diferencia de lo que ocurría en Nuevo México, un número estimado de 300.000 indígenas californianos los superaba ampliamente.

 

Pintura devocionale indígena con personajes católicos o retablo, de la Divina Pastora llevando un cordero sobre los hombros, que representa a la Virgen María.
Pinturas devocionale indígena con personajes católicos o retablo, del Santo Niño de Atocha, que representa a Jesucristo.
Reproducción gráfica de un mapa de concesión de tierras de la California mexicana de 1841, dibujado a mano.
Esquiladoras de metal

Guerrero comanche:
Objeto emblemático

His-oo-sán-chees fue un guerrero comanche de ascendencia española o mexicana. Entre el siglo XVIII y mediados del siglo XIX, los comanche dominaban la región de Nuevo México y Texas por medio del comercio y los saqueos. Esta pintura fue realizada en 1834 durante una expedición del ejército estadounidense en el norte de Texas. Aunque era parte de México en aquella época, esta región se encontraba bajo control comanche.